私はなぜ、あなたがたがここにやって来たのか知らない。

おそらく、あなたがたもまた知らないだろう。

人々の大部分は、なぜ自分が生きているのか、自分がどこへ行くのか、

その理由を自覚することなく生きている。なぜなのか?と自分自身に問いかけることもない。

人々が、こういった根本的な問題に目を向けることなく、全生涯を過ごしているとしたら、

あなたがた全員が自分の目的を知らずにやって来たとしても、何の不思議もない。

何人かはそれを知っているかもしれないが、ほとんど皆無に等しいだろう。

人々はそのように眠っている状態、深い無意識な状態で歩いたり、見たり、聞いたりして生

きていて、そのもの自体を見ることができずにいる。

言われたことを聞くこともできない。そして自分の周囲全体---

内側のみならず外側から取り巻いているものにも、触れて味わうこともできない。

だからあなたがたが何も知らないまま、何の自覚もないままに

ここへ来たとしても、何の不思議もない。

人々は、自分が生きている理由を知らない。

そしてまた、自分がしていることにも気づいて

いない----自分の呼吸すら意識していないほどだ。

だが、私はなぜ自分がここにいるのか、はっきりと知っている。

そしてそれこそ、あなたがたに分かち合いたいと望んでいるものだ。私はなぜ、あなたがたがここにやって来たのか知らない。

おそらく、あなたがたもまた知らないだろう。

人々の大部分は、なぜ自分が生きているのか、自分がどこへ行くのか、

その理由を自覚することなく生きている。なぜなのか?と自分自身に問いかけることもない。

人々が、こういった根本的な問題に目を向けることなく、全生涯を過ごしているとしたら、

あなたがた全員が自分の目的を知らずにやって来たとしても、何の不思議もない。

何人かはそれを知っているかもしれないが、ほとんど皆無に等しいだろう。

人々はそのように眠っている状態、深い無意識な状態で歩いたり、見たり、聞いたりして生

きていて、そのもの自体を見ることができずにいる。

言われたことを聞くこともできない。そして自分の周囲全体---

内側のみならず外側から取り巻いているものにも、触れて味わうこともできない。

だからあなたがたが何も知らないまま、何の自覚もないままに

ここへ来たとしても、何の不思議もない。

人々は、自分が生きている理由を知らない。

そしてまた、自分がしていることにも気づいて

いない----自分の呼吸すら意識していないほどだ。

だが、私はなぜ自分がここにいるのか、はっきりと知っている。

そしてそれこそ、あなたがたに分かち合いたいと望んでいるものだ。私はなぜ、あなたがたがここにやって来たのか知らない。

おそらく、あなたがたもまた知らないだろう。

人々の大部分は、なぜ自分が生きているのか、自分がどこへ行くのか、

その理由を自覚することなく生きている。なぜなのか?と自分自身に問いかけることもない。

人々が、こういった根本的な問題に目を向けることなく、全生涯を過ごしているとしたら、

あなたがた全員が自分の目的を知らずにやって来たとしても、何の不思議もない。

何人かはそれを知っているかもしれないが、ほとんど皆無に等しいだろう。

人々はそのように眠っている状態、深い無意識な状態で歩いたり、見たり、聞いたりして生

きていて、そのもの自体を見ることができずにいる。

言われたことを聞くこともできない。そして自分の周囲全体---

内側のみならず外側から取り巻いているものにも、触れて味わうこともできない。

だからあなたがたが何も知らないまま、何の自覚もないままに

ここへ来たとしても、何の不思議もない。

人々は、自分が生きている理由を知らない。

そしてまた、自分がしていることにも気づいて

いない----自分の呼吸すら意識していないほどだ。

だが、私はなぜ自分がここにいるのか、はっきりと知っている。

そしてそれこそ、あなたがたに分かち合いたいと望んでいるものだ。