„Über Meditation etwas zu sagen ist ein Widerspruch in sich. Man kann sie zwar machen, man kann in Meditation sein, aber es liegt in ihrer Natur, dass man nicht sagen kann, was sie ist. Trotzdem kann man sich bemühen, sie irgendwie zu vermitteln. Mag dabei auch nur ein bruchstückhaftes, partielles Verständnis herauskommen, so ist das mehr, als man erwarten kann. Und schon dieses bruchstückhafte Verständnis kann ein Saatkorn werden. Vieles hängt davon ab, wie man zuhört. Wer nur hört, dem kann man es nicht einmal ansatzweise vermitteln, aber wer zuhört … Man muss den Unterschied zwischen beidem verstehen. Hören ist mechanisch. Wer Ohren hat, der kann natürlich hören. Wer taub wird, der kann mit einem mechanischen Hilfsgerät hören; aber das Gehör ist lediglich ein bestimmter Mechanismus zum Empfang von Tönen. Hören ist ganz einfach: Tiere hören, jeder, der Ohren hat, kann hören – das Zuhören aber steht auf einer weit höheren Stufe. Zuhören heißt: Wenn du hörst, dann hörst du nur und tust sonst nichts; du denkst an nichts anderes, es ziehen keine Wolken an deinem inneren Himmel auf – so dass nur das, was gesagt wird, bei dir ankommt, so, wie es gesagt wird. Ohne Einmischung deines Verstandes; ohne Interpretation durch deine Vorurteile; von nichts umnebelt, was sich gerade in dir abspielen mag – denn all das würde es nur verzerren. Normalerweise ist es nicht schwer, das bloße Hören genügt; denn das, was du hörst, betrifft gewöhnliche Dinge. Wenn ich etwas über das Haus oder die Tür oder den Baum oder den Vogel sage, gibt es keine Probleme. Solche gewöhnlichen Dinge erfordern kein Zuhören. Aber wenn von so etwas wie Meditation die Rede ist – was nicht einmal ein Ding ist, sondern ein subjektiver Zustand –, dann ist Zuhören angesagt. Dieser Zustand lässt sich nur andeuten. Man muss ausgesprochen wach und bewusst sein – nur dann ist es möglich, dass ein gewisser Sinn ankommt.“ Osho