譚崔經典(九)
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此書為印度奧修大師談論印度神希瓦的譚崔古經典。
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譚崔經典(九)
有一件事要提出:理智是暴力的、積極的,所以,透過理智,最終的結果只可能是死亡,而不是生命。它是部份的,不是全部的,而部份是死的,生命是一個有機的統一體。你可以透過綜合而知道生命,而不是透過分析。那個綜合越完整,生命發展的形式就越高。神是最終的綜合,是元全的統一,是整個存在。神並不是個謎,而是一切存在最終的綜合,物質是一切存在最終的分析。所以科學會來到最小的物質,而宗教則來到宇宙意識。
工作是時間,遊戲是沒有時間的。靜心必須就像是遊戲,而不是目標導向的。你不可以為了想要達成什麼而靜心,因為這樣的話整個要點就喪失了。如果你的靜心是為了什麼,你就根本無法靜心。唯有當你用它來遊戲,當你在享受它,當並沒有想從它達成什麼,當它本身就是很美的,你才能夠靜心。為靜心而靜心……那麼它就變成沒有時間的,那麼自我就不會升起。有一件事要提出:理智是暴力的、積極的,所以,透過理智,最終的結果只可能是死亡,而不是生命。它是部份的,不是全部的,而部份是死的,生命是一個有機的統一體。你可以透過綜合而知道生命,而不是透過分析。那個綜合越完整,生命發展的形式就越高。神是最終的綜合,是元全的統一,是整個存在。神並不是個謎,而是一切存在最終的綜合,物質是一切存在最終的分析。所以科學會來到最小的物質,而宗教則來到宇宙意識。
工作是時間,遊戲是沒有時間的。靜心必須就像是遊戲,而不是目標導向的。你不可以為了想要達成什麼而靜心,因為這樣的話整個要點就喪失了。如果你的靜心是為了什麼,你就根本無法靜心。唯有當你用它來遊戲,當你在享受它,當並沒有想從它達成什麼,當它本身就是很美的,你才能夠靜心。為靜心而靜心……那麼它就變成沒有時間的,那麼自我就不會升起。有一件事要提出:理智是暴力的、積極的,所以,透過理智,最終的結果只可能是死亡,而不是生命。它是部份的,不是全部的,而部份是死的,生命是一個有機的統一體。你可以透過綜合而知道生命,而不是透過分析。那個綜合越完整,生命發展的形式就越高。神是最終的綜合,是元全的統一,是整個存在。神並不是個謎,而是一切存在最終的綜合,物質是一切存在最終的分析。所以科學會來到最小的物質,而宗教則來到宇宙意識。
工作是時間,遊戲是沒有時間的。靜心必須就像是遊戲,而不是目標導向的。你不可以為了想要達成什麼而靜心,因為這樣的話整個要點就喪失了。如果你的靜心是為了什麼,你就根本無法靜心。唯有當你用它來遊戲,當你在享受它,當並沒有想從它達成什麼,當它本身就是很美的,你才能夠靜心。為靜心而靜心……那麼它就變成沒有時間的,那麼自我就不會升起。有一件事要提出:理智是暴力的、積極的,所以,透過理智,最終的結果只可能是死亡,而不是生命。它是部份的,不是全部的,而部份是死的,生命是一個有機的統一體。你可以透過綜合而知道生命,而不是透過分析。那個綜合越完整,生命發展的形式就越高。神是最終的綜合,是元全的統一,是整個存在。神並不是個謎,而是一切存在最終的綜合,物質是一切存在最終的分析。所以科學會來到最小的物質,而宗教則來到宇宙意識。
工作是時間,遊戲是沒有時間的。靜心必須就像是遊戲,而不是目標導向的。你不可以為了想要達成什麼而靜心,因為這樣的話整個要點就喪失了。如果你的靜心是為了什麼,你就根本無法靜心。唯有當你用它來遊戲,當你在享受它,當並沒有想從它達成什麼,當它本身就是很美的,你才能夠靜心。為靜心而靜心……那麼它就變成沒有時間的,那麼自我就不會升起。
工作是時間,遊戲是沒有時間的。靜心必須就像是遊戲,而不是目標導向的。你不可以為了想要達成什麼而靜心,因為這樣的話整個要點就喪失了。如果你的靜心是為了什麼,你就根本無法靜心。唯有當你用它來遊戲,當你在享受它,當並沒有想從它達成什麼,當它本身就是很美的,你才能夠靜心。為靜心而靜心……那麼它就變成沒有時間的,那麼自我就不會升起。有一件事要提出:理智是暴力的、積極的,所以,透過理智,最終的結果只可能是死亡,而不是生命。它是部份的,不是全部的,而部份是死的,生命是一個有機的統一體。你可以透過綜合而知道生命,而不是透過分析。那個綜合越完整,生命發展的形式就越高。神是最終的綜合,是元全的統一,是整個存在。神並不是個謎,而是一切存在最終的綜合,物質是一切存在最終的分析。所以科學會來到最小的物質,而宗教則來到宇宙意識。
工作是時間,遊戲是沒有時間的。靜心必須就像是遊戲,而不是目標導向的。你不可以為了想要達成什麼而靜心,因為這樣的話整個要點就喪失了。如果你的靜心是為了什麼,你就根本無法靜心。唯有當你用它來遊戲,當你在享受它,當並沒有想從它達成什麼,當它本身就是很美的,你才能夠靜心。為靜心而靜心……那麼它就變成沒有時間的,那麼自我就不會升起。有一件事要提出:理智是暴力的、積極的,所以,透過理智,最終的結果只可能是死亡,而不是生命。它是部份的,不是全部的,而部份是死的,生命是一個有機的統一體。你可以透過綜合而知道生命,而不是透過分析。那個綜合越完整,生命發展的形式就越高。神是最終的綜合,是元全的統一,是整個存在。神並不是個謎,而是一切存在最終的綜合,物質是一切存在最終的分析。所以科學會來到最小的物質,而宗教則來到宇宙意識。
工作是時間,遊戲是沒有時間的。靜心必須就像是遊戲,而不是目標導向的。你不可以為了想要達成什麼而靜心,因為這樣的話整個要點就喪失了。如果你的靜心是為了什麼,你就根本無法靜心。唯有當你用它來遊戲,當你在享受它,當並沒有想從它達成什麼,當它本身就是很美的,你才能夠靜心。為靜心而靜心……那麼它就變成沒有時間的,那麼自我就不會升起。有一件事要提出:理智是暴力的、積極的,所以,透過理智,最終的結果只可能是死亡,而不是生命。它是部份的,不是全部的,而部份是死的,生命是一個有機的統一體。你可以透過綜合而知道生命,而不是透過分析。那個綜合越完整,生命發展的形式就越高。神是最終的綜合,是元全的統一,是整個存在。神並不是個謎,而是一切存在最終的綜合,物質是一切存在最終的分析。所以科學會來到最小的物質,而宗教則來到宇宙意識。
工作是時間,遊戲是沒有時間的。靜心必須就像是遊戲,而不是目標導向的。你不可以為了想要達成什麼而靜心,因為這樣的話整個要點就喪失了。如果你的靜心是為了什麼,你就根本無法靜心。唯有當你用它來遊戲,當你在享受它,當並沒有想從它達成什麼,當它本身就是很美的,你才能夠靜心。為靜心而靜心……那麼它就變成沒有時間的,那麼自我就不會升起。
In this title, Osho talks on the following topics:愛...看... 中心...自我... 性... 改變... 心... 濕婆... 伯庫居... 馬哈維亞
Edition/ Version | 初版 |
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Publisher | 奧修 |
ISBN | 9578693729 |
ISBN-13 | 9789578693722 |
Dimensions (size) | 21X14.8CM,25K |
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