奧修談成熟

重新看見自己的純真與完整
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成長是人類獨享的特權。奧修說,成熟與生命經驗沒有關係,而是與你的內在旅程有關。成熟會讓你超越死亡的恐懼與局限,再度擁有孩子似的純真。
成長是人類獨享的特權。奧修說,成熟與生命經驗沒有關係,而是與你的內在旅程有關。成熟會讓你超越死亡的恐懼與局限,再度擁有孩子似的純真。

成熟
前言生命的藝術。 人的出生是為了成就生命,但這一切全視他自己而定。他或許會錯過,他可以呼吸,他可以吃個不停,他可以不斷老化,他可以一直往墳墓走去,但這不叫生命,這叫漸進的死亡,從搖籃到墳墓 長達七十年之久的緩慢死亡。 由於在你的周遭裡,有成千上萬的人都是以這種漸進的、遲緩的方式死去,你也就開始仿效他們。小孩子從身邊的人那兒學習到一切事情,而圍繞在我們周圍的盡是些死氣沉沉的人。 所以,我們得先了解我所指的「生命」是什麼意思,它決不只是變老而已,它必須成長,這是截然不同的兩件事。前言 生命的藝術。 人的出生是為了成就生命,但這一切全視他自己而定。他或許會錯過,他可以呼吸,他可以吃個不停,他可以不斷老化,他可以一直往墳墓走去,但這不叫生命,這叫漸進的死亡,從搖籃到墳墓 長達七十年之久的緩慢死亡。 由於在你的周遭裡,有成千上萬的人都是以這種漸進的、遲緩的方式死去,你也就開始仿效他們。小孩子從身邊的人那兒學習到一切事情,而圍繞在我們周圍的盡是些死氣沉沉的人。 所以,我們得先了解我所指的「生命」是什麼意思,它決不只是變老而已,它必須成長,這是截然不同的兩件事。前言 生命的藝術。 人的出生是為了成就生命,但這一切全視他自己而定。他或許會錯過,他可以呼吸,他可以吃個不停,他可以不斷老化,他可以一直往墳墓走去,但這不叫生命,這叫漸進的死亡,從搖籃到墳墓 長達七十年之久的緩慢死亡。 由於在你的周遭裡,有成千上萬的人都是以這種漸進的、遲緩的方式死去,你也就開始仿效他們。小孩子從身邊的人那兒學習到一切事情,而圍繞在我們周圍的盡是些死氣沉沉的人。 所以,我們得先了解我所指的「生命」是什麼意思,它決不只是變老而已,它必須成長,這是截然不同的兩件事。前言 生命的藝術。 人的出生是為了成就生命,但這一切全視他自己而定。他或許會錯過,他可以呼吸,他可以吃個不停,他可以不斷老化,他可以一直往墳墓走去,但這不叫生命,這叫漸進的死亡,從搖籃到墳墓 長達七十年之久的緩慢死亡。 由於在你的周遭裡,有成千上萬的人都是以這種漸進的、遲緩的方式死去,你也就開始仿效他們。小孩子從身邊的人那兒學習到一切事情,而圍繞在我們周圍的盡是些死氣沉沉的人。 所以,我們得先了解我所指的「生命」是什麼意思,它決不只是變老而已,它必須成長,這是截然不同的兩件事。前言 生命的藝術。 人的出生是為了成就生命,但這一切全視他自己而定。他或許會錯過,他可以呼吸,他可以吃個不停,他可以不斷老化,他可以一直往墳墓走去,但這不叫生命,這叫漸進的死亡,從搖籃到墳墓 長達七十年之久的緩慢死亡。 由於在你的周遭裡,有成千上萬的人都是以這種漸進的、遲緩的方式死去,你也就開始仿效他們。小孩子從身邊的人那兒學習到一切事情,而圍繞在我們周圍的盡是些死氣沉沉的人。 所以,我們得先了解我所指的「生命」是什麼意思,它決不只是變老而已,它必須成長,這是截然不同的兩件事。前言 生命的藝術。 人的出生是為了成就生命,但這一切全視他自己而定。他或許會錯過,他可以呼吸,他可以吃個不停,他可以不斷老化,他可以一直往墳墓走去,但這不叫生命,這叫漸進的死亡,從搖籃到墳墓 長達七十年之久的緩慢死亡。 由於在你的周遭裡,有成千上萬的人都是以這種漸進的、遲緩的方式死去,你也就開始仿效他們。小孩子從身邊的人那兒學習到一切事情,而圍繞在我們周圍的盡是些死氣沉沉的人。 所以,我們得先了解我所指的「生命」是什麼意思,它決不只是變老而已,它必須成長,這是截然不同的兩件事。前言 生命的藝術。 人的出生是為了成就生命,但這一切全視他自己而定。他或許會錯過,他可以呼吸,他可以吃個不停,他可以不斷老化,他可以一直往墳墓走去,但這不叫生命,這叫漸進的死亡,從搖籃到墳墓 長達七十年之久的緩慢死亡。 由於在你的周遭裡,有成千上萬的人都是以這種漸進的、遲緩的方式死去,你也就開始仿效他們。小孩子從身邊的人那兒學習到一切事情,而圍繞在我們周圍的盡是些死氣沉沉的人。 所以,我們得先了解我所指的「生命」是什麼意思,它決不只是變老而已,它必須成長,這是截然不同的兩件事。
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Type 汇编
Publisher 繁體中文
Dimensions (size) 21X15CM,25K